反北京五輪キャンペーン始めました

それはマスコミの無責任の報道です
中共はそんなに独裁の政党じゃないですよ、
チベットは中国の一部分である事実は誰も変えられません

獨裁かどうかではなく、中共が（特に少數民族に對して）人權侵害を行つてゐるといふ事實があります。
また、「チベットの獨立」ではなく「チベットの解放」であるといふ點にご注意ください。重要なのはチベットを獨立させる事ではなく、チベット族に對する人權侵害を止めさせる事です。

民主主義及び議會政治の國家、立憲君主制を敷く我が國から見れば、十分に獨裁であらう。又戰前の我が國の方が「選擧が或る」だけ餘程民主的である。
中國共産黨では、共産黨全國代表大會なるもので決めてゐるやうだが、明らかに民主的な手段ではない。そこには政治權力の鬪爭・謀略による權力の掌握があり、共和國の「人民の意思」は反映されてゐない。

五輪は既に復興者の意圖とはかけ離れた物となつてゐる。とはいへども、その理想は守りたい物だ。

さて。問題點は、人權が保證されてゐないことと、明らかに國際的な慣例に反する行爲をとつてゐること。人權には「思想の自由」「言論の自由」などを含む。國際的な慣例に反する國家は、やがて無視され疎まれてゆくであらう。
國家主權を無視することは、戰爭にすらなると云ふこともある。支那人は未だ「氣違ひに刃物」状態であると言はざるをえず、彼らはまだ「權利」について學ぶ必要が或る。

「人權」と「國家主權」に關しては、他國が意見しても内政干渉とはならないのだ。

支那の公私の考へは面白い。支那人は公共便所は「自分の物ではない」からとても汚く使ふが、自宅の「自分の物」は驚く程綺麗である。ここに支那人の本質があるやうに見える。彼等は互いを信用することが出來ないのだらう。また、危險な重金屬で食べ物を染色したりする行動の根底には「（見た目は）一緒だからいいぢやないか」といふ行動原理がある。
嘘をつくのも、書類を僞造することも、愛國の爲には何でも許されると云ふのは、彼等獨得の行動原理が垣間見ゆ。

彼らの基本的な行動原理は簡單であり其れは、強い者には諂ひ、また同時に自らが世界の中心であると考へる中華思想である。
聖��佳聖劼六抛瓩旅陳襪釦瑤掘�對等な立場であると主張し、彼らの傲慢さを嗜めた。
我らは支那暴戻を膺懲、とまで行かずとも、「名譽或る地位を占めたいと思ふ」と或るのだから、暴戻な鄰國を嗜め善い方へ向かはせてやりたい物である。

一つの地域及び民族が獨立を求めるならば、それは紛爭になる。大國の壓政下において邊疆の地が荒れるのは眞理であるが、それを煽つてはならぬ。周邊の迷惑を被る國は収束に向かふやうに盡力すべきである（自衛の爲に軍が作戰を展開することは是）。
警戒すべきは中華思想である。支那人らは、臺灣のみならず、沖縄まで自らの領土であると思つてゐる。

沖縄の悲劇はその地政である。
古くは、和人、鮮人、支那人らが住み着いて形成された文化であらうが（沖縄の守禮の考へは、爭ひごとを収める彼等なりの文化なのだらう）、新しきは、先の大戰の唯一の内地決戰地（樺太は除く）、亦現在は米軍の極東部隊の據點となつてゐる。
米軍が今なほ駐留する理由は簡單で、彼の地はハワイに似てをる。ハワイ王朝は米國により「侵略された」とも見える亂暴な手段で廢され、統合された。ハワイは太平洋で部隊を展開する爲には御誂へ向きなのである。
沖縄もその地政から、臺灣有事には前哨基地とならう。沖縄の水際で支那の部隊を叩かねば、本土・九州まで攻め入るであらうことは明白である。

我らは彼の國に人權を尊重せよと主張すると同時に、（ここが日本人の苦手なところだが）長期的な有事への戰略を練り、虎視眈々と中國共産黨の行くすゑを見守らう。


私と同じく、今上陛下の御代に生まれたLLLuna殿が私と趣向・志を同じくする徒のやうな氣がして、つい亢奮してしまつた。韜晦してきます。

　返信に困るほどの素晴らしい文章をありがたう御座います。
　あの國家、あの民族にはこれでもかと云ふくらゐに注意していかねばなりませんね。將來的にかの國が臺灣、そして沖繩に侵攻してくるやうな事があつても、返り討ちに出來るやうでなくては。
　チベット人への人權彈壓も、五輪とかいふものが終はるまでに終結させねばならないでせう。さうでなければ、共産黨政府による復讐が行はれかねません。勿論、チベット人だけでなく、すべての人間に對する人權彈壓を止めさせなくては。今こそ連中の傲慢さを戒める必要がありますね。